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古老的文化需要现代的传播手段
主持人:听您介绍,我觉得您对羌秀的赞美之词是溢于言表,我想问一下王老师刚才提到的,那么地震对于羌秀羌族文化有一些影响吗?
王嘉俊:肯定是有很大的影响。地震以前,羌秀是妈妈传给女儿,女儿再传女儿,是在家族内部的,有些游客他们觉得非常的精美就买了很多,这个时候人们知道有一定的产品价值,这个时候就扩大规模,地震以后突然没有了。我刚才还跟一位媒体的朋友讲,李连杰壹基金他们是好心人,做了很多的好事,还有阿坝州的帮扶中心,这样组织了千千万万的队伍,他们帮扶中心的人每天验收,发放工资,这样的话给他们做了很大的好事,这是功德无量,他的直接效果是帮他们度过了难关,这样一种效果使这种羌秀走向了规模化,而且不仅仅在旅游区可以得到这种机会,住在高山远寨他们都去,也扩大了范围,他们把绣房能够提高的加一些元素,这样我们的羌秀也不断的得到提高。
主持人:壹基金把羌秀带出了大山,《上海壹周》把羌秀带到了上海,作为上海市民,仲老师,你觉得作为上海市民怎么参与到这个里面?
仲富兰:我觉得,这次通过《上海壹周》和久光百货联合举办这个羌秀爱心展,我觉得非常有意义。第一点很重要的,刚才王老师讲的,羌秀本身就面临着一个抢救,它的第一个意义就在于抢救文化,把这个古老的文化能够有一个传承;第二个特点,我觉得这样的运作有利于这么古老的艺术,古老的民间艺术可以得到一个帮扶。因为在羌族它有很多的秀娘,昨天听成都的几个帮扶的校长讲课,他们的帮扶就业中心初步统计有3000多个绣女,通过这样的方式把她们介绍到上海来,让更多人知道,这也是在客观上,对她们也是就业的一个帮助;第三个意义,现在羌秀还处在传统的作坊式,如果把它的品牌进行一种传播,将来有一种产业化的就业方式。我觉得,作为一个古老的艺术在新的时代里面,就像我们羌族的艺术,我们拿到最现代化的,需要古老的文化古老的艺术需要一种现代的传播手段,需要现代的产业来运输,这是第三点;第四点通过这样一个活动,使上海很多的市民上海很多的游客也知道了,在我们汶川、澧县、茂县有一个非常有名的羌秀,通过这种爱心的公益活动,有助于我们加强民族之间的和睦,民族之间的团结,进行稳定的交流,我觉得这个意义是多方面的。
主持人:所以地震之后,一些爱心的活动都在进行一些接力,我想呼吁上海的市民来多了解这样一个活动,多参与到这样活动,谢谢二位做客我们的搜狐访谈间,谢谢。
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