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Tom Doctoroff:全球品牌如何在中国本土化

来源:搜狐上海
2011年09月03日10:03
智威汤逊东北亚区总监及大中国区首席执行官Tom Doctoroff
智威汤逊东北亚区总监及大中国区首席执行官Tom Doctoroff


  Tom Doctoroff:非常感谢邀请我到这里来做主题演讲,来应对一个非常重要的主题,中国的快速消费品市场,我们智威汤逊看重洞察,讲到快销品在中国营销的挑战,必须要退后一步,来讲比较抽象的问题。中国的文化,怎么样能够影响消费者跟品牌之间的关系,是更加定性的分析,首先来讲一个问题,中国是一个国家还是有很多国家组成的?有很多的外国人认为,中国不是一个国家,中国是一个大陆,就像欧洲一样,我们也知道,不管你讲得是什么样的事情,北方主要是由北京来主导的,在南方是强调创业的,福建是向全世界开放的,中国的多样性确实非常的明显,我们来看一下消费者他们使用产品的方式也是很有地域特色。比如酱油,酱油是非常中国化的产品,但是北方使用酱油的方式不一样,北方烧菜,但是南方是沾菜用的。

  我的观点是说,中国是一个国家,但是根据主题不同有很大的差异,我在大陆工作13年,有两大变量,它的可以很好的解释变量,第一收入,中产阶级、大众市场和富有的群体,他们的习惯是不一样的,在中国在二三四五线城市当中,还是有中产阶级,这些中产阶级的人,他们在二三四阶层的人,他们的消费行为是跟上海的中产阶级是一样的。第二个变量就是年龄,我们都知道年轻的消费者,他们对新品牌的接受度非常强,但是年纪比较大的人比较保守,比较传统,比较不喜欢风险,所以在这里,所以这里进行分类,界定市场的主张。一方面是年纪比较大的,年纪比较小的,还有一些年纪比较大的人,他们收入比较高,他们喜欢旅游和奢侈品,但是富有的年轻人,就像郭美美一样,他们喜欢名车等等。所以在中国,我们要牢记有非常大的地域。另外在各个地区也有主要的主题,用两个坐标,首先年轻人要更加喜欢品牌,他们对于品牌更加的精通,强调复杂的信息,一些情感的联系。所以对于年轻的一代来讲,他们应该说是在打造品牌忠诚度方面效果更好。

  另外一个对我们的启示,比较富有的消费者,他们逐渐的是在经历一个转变,他们的转变过程比那些大众市场要更加的快速,他们认为只要有一个机会能够抓住,转变他们自己的生活。这些中产阶级更加的乐观,愿意寻求改变,相对而言,普通大众市场害怕挫折,喜欢保护自己,比较的悲观,这样的情况也是在不断的改变,像是中端的市场品牌,它体现了中国的多样化。

  在低端的城市当中品牌作用比较低,在低级别的城市当中,广告当中必须要有知识点说明,所以在比较低级别的市场当中,知道点是更加的重要,包括在店面当中的体验也必须要改变,像低端的市场当中,比如店面推销的方式,怎么样能够提供免费的样品,进行补货,市场的定义,具体的手段、战术都不一样。

  我的中国名字叫做唐锐涛,中国人说团结就是力量,我们在讲差异之前,首先讲一下共同点,中国的文化有哪些共同点?中国的文化总共有5千多年的历史了,因为有集中的文化力量,可以使我们渡过这么多的危机。讲差异之前,首先来看我们的观点当中,甚为中国人有哪些特色,中国最关键的一些核心是什么?我愿意接受大家的批评,幻灯片当中是外国人对中国人的理解,这是高风险的行为,笼统的来讲一个国家是有风险的,所以我在这里道歉,但是如果让我说一条中国文化的共同点的话,不管你是讲法家、儒家、道家,这三大中国文化的传统它诞生于战国时期。那么他们有一个共同的主题,稳定是非常的重要,而且要有秩序,稳定要有秩序,一切的进步都必须要建立在稳定的平台之上的。在法家基础之上,像是秦始皇统一了中国,他的法律是用来惩罚人的,他并不是说是一套权利的系统。儒家非常的强调五伦,强调社会秩序,也就是说夫子之间、兄弟之间、朋友之间、夫妻之间等等关系,这里不讲得太理论。我们说在中国,一个人要承担他人的责任和义务,个人并不是独立存在的,这就是一种社会秩序。在道家当中也讲到秩序,他讲到八卦,他可以有64种组合,解释了一切,包括天空的星辰到地面的沙土。如果一个个人想在生活当中取得进展,必须要跟周围的水要和谐,要跟周围的环境和谐。在这里不想讲得太复杂。法家、儒家、道家,所有的理论都强调秩序是最周期的,稳定是非常重要的,想取得进步的话,必须要建立在稳定的平台之上,他们非常的关注稳定,于是就导致了中国消费者的三大特点。

  第一假设一个不安全的世界,第二迷失于消费主义的革命。第二拒绝个人主义,很快对这三个特点进行阐述。

  第一假设一个不安全的世界,我并没有说中国人胆子小害怕,中国人作为一个重要的强大的国家进入21世纪,中国人非常勇敢、大胆的,但是并不认为外部的世界是安全的。首先来看在其他的国家,我们来看世界这几大奇迹,比萨斜塔、泰姬陵,这是世界上几大奇迹,他们强调在其他的国家造一个东西,它就是要造很久,而在中国,造这种建筑,比如长城,长城建造的目的是为了保护中国,3千公里长,抵御北方游牧民族,保护中国边境,建了长城就可以保护长城。10点钟门要锁好,财富要保护好,女儿要照顾好,晚上才能睡觉,10点钟就会提醒人们,中国人寻求保护,他们建长城保护自己。当然这并不是非理性的恐惧,从历史来讲,这种不安全世界的假定是有根据的,比如今年的干旱,58年、62年有大跃进,出现资源的胡乱分配,出现很多的问题。在西方从来没有面临过这样的灾难,另外还有洪水,每年黄河都会出现一些问题,那么人民解放军都会去解救人民。还有饥荒,人们对于入侵的恐惧。对于有钱人来讲世界也不安全,我讲一些比较敏感的话,中产阶级的局限,中国现在还没有一套完整的制度来保护这些人的财富,他们现在感到自己是缺乏保护的,那么在西方,他有制度性的安排,那么来保护个人的经济财富。现在中国在讲和谐社会,讲文明社会,中产阶级没有感受到自己的财富是受保护的。

  第二个方面就是对于个人主义的拒绝,现在中国变得越来越现代化、国际化,但是中国并没有西方化,中国社会的结构,以及西方社会的结构,并不完全是一样的。在中国过去将来都是家族,而不是个人,而在西方是个人主义,个人没有办法突破这样的障碍,他只能利用各种各样的资源绕过障碍,而不能打破障碍。而中国的家庭组合,那么在中国人名字当中,家族的姓放在第一位,后面才是这个人的名字,这表明个人与家庭的纽带。儒家,责任和义务的体系锁定了身份,比如我并不是独立于其他人存在的,这就是为什么在中国,你如果春节不回家的话,基本上就是对于秩序的一种违反,当然我讲得有点夸张,你没有履行你该履行的责任和义务。中国人并不是说非常的被动,实际上儒家的社会变化当中,它也有这种心理的冲突。实际上儒家社会也是一个能够把这个规则内化的一个系统,如果能够归为内化,你可以在社会阶层当中爬升上去,在社会当中取得进步,但是不能步子迈得太大。在日本有一种说法,凸出的钉子是会被砸下去的,中国的说法是枪打出头鸟,所以我们在走的时候要小心一点。这是对个人主义的拒绝。

  第三就是迷失于消费主义的革命,大家要记住过去20年中国发生的奇迹,在20年前只能打公用电话,但是今天有很多的品牌手机,它让人产生了迷惑,所以做市场营销的人们,面临着要把广告的信息简化的任务,一个生活在上海的人,每天看到的广告超过200个。

  这就是我们要记住的三点。对于一个不安全世界的假定,对个人主义的拒绝,对于迷失与消费主义的革命。它对我们有什么影响呢?

  首先对于一个不安全世界的假设,人们对于保护非常的痴迷认为世界是不安全的。作为一个品牌在中国而言,一个最重要的作用就是要保障,保障、再保障。中国人喜欢这种保障,大品牌就有保障,当奢侈品进入的时候,他们需要做得第一件事情就是很大,所以规模非常的重要,大品牌就是对于质量的一种保证,它的规模就能够帮助你取得成功,在中国的话规模是很酷的一件事情。像是微软在中国就酷了。

  对于不同的目标采取不同的方式,对于低端的消费者采取直接的公开的做法,对于中产阶级,采取比较微妙的方式,但是也要给他们保障感,产品要强调安全,产品质量很好,产品不会出现问题,不会伤害你,这就是在中国各种各样的印章非常的重要,比如宝洁出品的舒肤佳香皂,宝洁在中国非常的成功,它的价值命题就是杀菌,它讲到细菌伤害孩子、家人,舒肤佳可以杀菌,在过去这些年当中,它一直有20%-25%的市场份额,它就是用安全认证的方式。牙膏也是一样,比如佳洁士。我们在广告业当中,我们也讲到这种广告也是起到保障作用的。

  (VCR)

  Tom Doctoroff:这是一个非常基本的广告,你看家丽安,它是强调无毒。

  (VCR)

  Tom Doctoroff:家丽安,品牌里面都有安全的要素。联合利华的广告,它是在十年前的时候,它是起到一个先锋的作用,它强调自然的美,夏士莲,讲到黑芝麻,可以强调人头发的黑量,它是自然非化学安全的。这是99年时候的广告。

  (VCR)

  Tom Doctoroff:那么中产阶级需要一些比较微妙的保障,包括财务上的安全,包括在社会层面上面的保证。这是一个非常典型的广告,恒康天安,一方面家庭正向光明的未来奔进,另外他们所处的世界又是危险的世界,这个广告就是这样的意思。

  (VCR)

  Tom Doctoroff:再给大家看一下东西方之间的差别,这是一个关于婚戒的广告,在98年开始研究钻戒的渗透率,现在上海、北京这种城市,每个家庭月收入在5千元以上,钻戒的渗透率达到80%,在中国没有钻戒是没有办法结婚的,基本上跟房子差不多了。在全球范围内,我们说钻石恒久远,这句话跟美国的含义是不一样的,在中国的话,最基层的生产单位是家庭,而在西方是个人,在西方讲钻石恒久远,是讲爱情激情恒久远,20岁和60岁的激情是一样的。我们来看一段西方钻戒的广告。

  (VCR)

  Tom Doctoroff:非常柔和的音乐,然后达到高潮。那么在中国的话,爱也很重要,人人也都需要浪漫的爱,但是婚姻在中国最基本的作用,不仅仅是一个浪漫的爱,而是关于安全,那么在中国一个穷人,他们需要证明,女人让男人证明他们对她们的爱,在这里强调不是浪漫恒久远,而是对婚姻承诺的恒久远,所以中国的钻石市场是强调证明爱情。这里展示一段广告,大家看一下这个广告,这是非常典型的中国的广告。这个影片当中可以看到女性她看着月亮说,这个月亮太美了,中国的女性喜欢圆形的东西,那么这个男士呢?他没有迎合说这个月亮太美了,他说我帮你把这个月亮摘下来,然后他跳到水池当中,当他起来的时候,他拿着比月亮更好的东西就是拿着他5个月的工资去买的钻石。

  (VCR)

  Tom Doctoroff:最后一句话“为了你,一切都可能”。所以我为中国男性感到悲哀。我没有时间给大家看这个数字的影片。主要是时间非常的有限,但是这个广告也非常的有意思,在视频当中男性要去求婚,他通过数字的方式向女朋友表达不管你到世界哪个角落,都可以感受我对你的爱,而且点击率在3个月当中达到300万次。

  接下来来看拒绝个人主义,也是在于人多就是安全。中国对于酷的定义是不一样的,在中国我代表是最低水平的酷,因为我长得比较帅,在中国的酷是比较低调的,还没有得到非常大的强调。那么在西方,学校里面的学生是非常主动的,那么我们来看在中国不管是在以前还是在2050年都是一样。

  中国个性化跟自我是两回事情,社会的认可是非常的重要,但是在中国个性化是非常危险的,那么这种个性化你要脱离于独立于社会,这是禁果,虽然非常好吃,也非常有有诱惑力,但是吃了就有危险。这是谢霆峰,影迷说,我欣赏谢霆峰的叛逆和他的与众不同,我钦佩他的胆量,不过我不希望自己像他一样,我的朋友们会觉得我很难相处。王菲她打破了传统,嫁给了比自己年纪小的男人,她大胆地做自己想做的事情,如果我是她,我一定会在父母压力面前妥协的,因为他们会断了我的零用钱。

  金佰利也是一个全球的品牌,它强调释放自己,让自己舒服,但是这种释放是要通过不一样的方式表达,跟美国不一样,它的全球战略就是忽略,要庆祝释放,但是在中国个性化是不安全的,危险的,所以你要自我表达,但是要采取低调的方式,在中国你希望表达自己,但是需要含蓄,这是金佰利的策略,要庆祝,庆祝释放自我,而且要在公开场合的庆祝。这是一个不太酷的美国广告。

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  Tom Doctoroff:这是在伦敦的平面广告,它是强调大胆,国王与傻瓜,光荣或者是失败,强调非常强烈的情感,但是在中国就比较低调,但是意思是一样的。

  (VCR)

  Tom Doctoroff:大家来看他的表达方式是低调的,即便是包装也是如此,大家来看马来西亚华人社区,他们采取这种广告费也是比较低调的,这是他们的海报,也是一种含蓄的释放,所以中国的酷和西方的酷是不一样的,在中国的酷要与众不同,但是也要让社会认可,不能犯傻,你要成为社会认可的目标。那么要想酷必须要有创新的精神,必须要聪明、有想法,在中国,酷是说有能力为别人所认可,所以在中国的酷和常规是相联系的。

  接下来看耐克常规的广告,它是叛逆的精神,也就是说,不管怎么样,你想怎么做就怎么做,通过运动来破除各种障碍,那么这是美国的阿加西非常著名的网球选手。

  (VCR)

  Tom Doctoroff:中国的酷呢?就是在普通的场景下获得社会的认可,中国的广告就强调低调的个人主义。这是耐克的一个随时广告非常受欢迎,我们来看它的语调以及整个姿势都是跟一般的不一样。

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  Tom Doctoroff:另外,产品的功能没有内部的消化,在中国如果有润肤露肯定不会想说这个润肤露有多好,你肯定会强调它有什么功效让我的精神振奋,这是洗发水的广告在东方和西方的不同。那么在西方是比较强调内心的感受,但是在中国美貌是目的,可以帮助我们更加进步。这个广告在中国是行不通的。

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  Tom Doctoroff:这就是为了自己而美的女人,享受自己的美丽,释放自己的美丽,但是在中国的女性,是比较有进取心的,她们希望非常的高雅,同时非常的强大,她们希望能够不断的前行,能够控制和征服男人。它强调的是秀发的闪亮,闪亮在中国非常的重要。

  第三点说的是迷失于消费主义的革命,由于信息的大爆炸、选择的大爆炸和消费者的困惑,如果你想在消费者的选择当中突出的话,你就要非常的简化、开门见山,只有一个简单的跟消费者沟通的信息,大家来看这个案例就是如此,这个广告非常的简单,信息非常的简单,就是孩子会得到营养,非常的好,非常的简单、直接。

  (VCR)

  Tom Doctoroff:也就是说,这种广告只有变得简单了,在中国才能受欢迎取得效果。

  我有几个建议,第一把文字最小化、文字最大化,只有这样才能实现简单化。视觉效果非常有震撼力,而且要强调这个产品的功效。第二要表达实际的愿望,中国人非常的乐观,但是也遇到很多的局限性,所以你要向他们表达明天会更加的美好,但是并不是不切实际的美好。第三说话要自信,但是不要夸夸其谈。第四不要冒犯北京,关于这一点给大家讲一天,但是最重要的是不要冒犯北京,要遵从儒家的规则,老师不能被老师抽,爸爸不能被儿子抽,不要超越北京中心的概念。另外要寻找中国脸的演员,不要像日本,中国人对自己非常的骄傲,所以中国的广告当中具有中国脸的演员。

  在你选择代言人的时候,尤其是如此。第五要在制作品质上面投资,现在有很多廉价的广告,不管是平面、数字都强调品质,提高品质。

  最后做总结,刚刚给大家进行了中国社会比较宽泛的介绍,中国越来越现代化,越来越国际化,但是它并没有西方化,在中国稳定性非常的重要,因此中国的消费者有三大特点,第一他们需要品牌的保证,也就是实际上的保证,功能上的保证以及情感上面的保证。第二中国的个性化跟西方完全不一样,所以必须要把你的品牌放在中国的社会背景下得到社会的认可,中国人强调进步,第三你的品牌要强调功效,而且要直接开门见山,现在中国人面临很多的选择。要不断的表达而且要发展,而且要强调功效,你的功效、功能一定要视觉化,而且说话要自信,但是不吹嘘。另外拍广告的时候要找中国脸的演员,因为中国人对他们的未来充满信心。另外要提高制作的品质。

  希望这三个结论可以帮助大家接触到中国人的心,谢谢大家。

(责任编辑:陆曼)
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