开始时并没有意识到，这样一个典型出来后当时学生的反响很强烈。我当时在《文汇报》评论组工作，写过一些学习张华的评论，到10月下旬时《文汇报》的理论部《社会大学》副刊，收到了一封署名为“多言”读者的来信，他的言论引发了一场大讨论。
　　 当时有这样一个背景，即在粉碎“四人帮”以后我们批判“极左”思潮，同时有那么一部分青年人受西方“存在主义”思潮的影响，片面地强调自我价值，强调主观为自己，客观为别人，这是一个非常时髦的思潮…[详细]

　　82年到如今，很重要的一个问题是经济行为和道德行为之间的界限和关系。因为市场经济的建设当然82年时还只是有计划的商品经济，但是人们对市场行为，对经济活动的正当性认识大大提高，人们越来越重视用经济视角来衡量价值。
　　两位听众告诉我门：看问题会有不同的角度，比如对一个行为你是从手段去分析还是从目的去看。前面一位听众觉得张华不值不是他救人的目的不对而是救人的手段方法不合理，而后面一位听众觉得愿意去救人这个精神是值得的，哪怕这只是一种本能的冲动而不是高尚的情操也是值得的或者合理的…[详细]

　　 虽然值不值不仅仅是一个经济学概念，但我们今天日常生活是经常用它的经济角度，但价值有更广泛的意义。人生有没有意义？人生有没有价值？我们的人生怎样安排？人生的每个阶段怎么来安排？都是一个价值的问题但不是一个经济的问题。
　　其实人生下来时都一样的，但最后又可能会变成你说的这几类人。这和个人的因素，个人努力，个人教育和社会的因素都有关系。大家都说到，张华当时救人，思考的时间几乎很短，不可能坐下来仔细的进行利弊判断。但越是这样就越能体现一个人的素质…[详细]