一个人最可贵的就是把握到自己内心的方向，所以说“志”这个字的构造，士心为志，一个念书人叫做“士”，他内心的想法叫做“志”，士心为志。所以打定主意的话别人拿你没有任何办法，所以要把握到这种个体的特质，不能忽略到。
　　我自己年轻的时候是听过一句老子的话，就受用很大。那句话叫做“强行者有志”，勉强自己去走下去的叫做自强。比如说现在在放假，大家都在休息，我勉强自己再念三天。所以我从小到大都以这个作为我生活的指导，你累的时候还是要再多念一点，再多想一点。[详细]

　　 不能当个滥好人。孔子最反对乡愿，乡愿就是滥好人，这样一来就知道说讲人情这些不能代表儒家的思想，而是儒家被世俗化之后，一直只讲求表面的和谐，而忽略真正的修养，像面子也是一样，儒家里面讲到说你要知耻。
　　中国人讲面子，面子就是来自于个人行为没有符合社会要求的标准，就觉得不好意思，那表面上一定要装得跟别人一样，那么事实上这个也是被儒家所反对的，不能够虚伪，不能够光有表面功夫，像孔子说，礼，礼仪的礼，与其奢也,宁俭。古代的礼仪是很奢侈的，要花钱。与其奢侈，宁可简约一点。[详细]

　　 快乐有不同的层次，比如说我现在吃饱喝足很快乐，后面会有痛苦。但是我做好事的快乐，内心会很平静，并且说这种快乐很长久，所以有时候就是要稍微思考一下，人年纪渐渐大的时候就会把快乐从身体感官这个层次设法提升到内心的层次。你不能说我老的时候就自然变好了，天下没有人会自然变好的。
　　每一个人能行善都是他的努力，所以我们要肯定行善的人，批评为恶的人，原因就在这里。国学最大的意义就是说让人了解什么是善，我有机会的话就努力照这个方式去做，最后发现确实快乐，我就有信心了 …[详细]